Val Seriana · fede e memoria
Cada comunidade tem sua história. Encontre sua paróquia, conheça suas origens e ajude a guardar as memórias de quem fez e faz parte dela.
Responsável pela seção das igrejas e paróquias
Fausto Noris é o responsável por este espaço. Com seu empenho de sempre, ajuda na divulgação e na organização das histórias, dos eventos e das memórias das igrejas e paróquias da Val Seriana.
Tio Fausto, você é um irmão de coração do meu pai, Roberto Maffeis, e uma presença de carinho e apoio para toda a nossa família. Você sempre nos ajudou e continua ao nosso lado, com a mesma generosidade e disposição.
É com gratidão e confiança que lhe entrego a responsabilidade por este espaço dedicado às igrejas e paróquias da Val Seriana. Sua ajuda na divulgação e na organização será um convite para aproximar as comunidades, reunir suas histórias e envolver as famílias na preservação das lembranças de quem veio antes de nós.
Obrigada por continuar fazendo parte desta história, tio Fausto. Seu empenho de sempre nos ajuda a manter vivos os laços entre a fé, a família e a memória da nossa terra. São sentimentos que nada apaga e que levamos conosco no coração.
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As paróquias da Val Seriana não surgiram todas ao mesmo tempo. A rede que hoje vemos reúne igrejas antigas, comunidades que conquistaram autonomia e reorganizações recentes. Uma referência a propriedades de San Giuliano, em Albino, aparece já em 898; isso documenta a antiguidade da presença eclesiástica, mas não fixa a data de fundação da paróquia atual.
Na Idade Média, as pievi eram centros de referência para várias igrejas. Nembro ajuda a compreender essa organização: a documentação reúne sob sua circunscrição comunidades que depois seguiram caminhos próprios. A abadia de Vall’Alta acrescenta outra presença religiosa; a relação de 1360 menciona dez monges e dezesseis conversos. Mosteiro, igreja e paróquia designam instituições diferentes, ainda que suas histórias se encontrem.
Essa rede mudou com a vida dos povoados. Em Alzano, a autonomia em relação a Nembro foi formalizada em 1457. Após o Concílio de Trento, a criação dos vicariatos em 1568 e as visitas pastorais reorganizaram a administração e deixaram descrições de igrejas, clero e população. Séculos depois ainda surgiam novas paróquias: Semonte tornou-se autônoma em 1911. Por isso, procurar um antepassado exige consultar a jurisdição de sua época.
A importância da Igreja no desenvolvimento do vale também aparece fora da celebração religiosa. Em Cene, as fontes registram confrarias, ensino da doutrina e um consórcio da Misericórdia. Os edifícios, altares e obras de arte mostram recursos mobilizados pelas comunidades e trabalho de artistas e artesãos. Essas iniciativas permitem estudar assistência, aprendizagem e cultura material, sem atribuir toda a transformação econômica do vale a uma única instituição.
No século XX, o Patronato San Vincenzo, iniciado em 1927 por don Bepo Vavassori, aproximou acolhimento, educação e preparação para o trabalho. Sua presença em Clusone integra esse capítulo. A história do vale se torna mais concreta quando acompanhamos pessoas e iniciativas com datas, e não apenas uma sucessão de construções.
Os registros paroquiais, as fotografias e as lembranças familiares podem aproximar essa história de cada leitor. Nas páginas seguintes, uma pessoa associada a um lugar e a uma data é uma pista de pesquisa; só um documento apropriado pode confirmar batismo, casamento ou participação naquela comunidade. Uma fotografia antiga, acompanhada do que a família sabe sobre ela, pode abrir o próximo capítulo.
A Diocese publica a delimitação das Comunidades Eclesiais Territoriais (CET). As áreas 2 e 3 abrangem o conjunto seriano deste diretório. São divisões de organização pastoral que reúnem várias paróquias; não delimitam cada paróquia individualmente.
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Cada página reúne a síntese histórica, a cronologia do edifício, padres e suas histórias, população localizada, fotografias e fontes consultadas. As lacunas e divergências permanecem indicadas, sem completar dados por suposição.
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S. Benedetto
Il monastero benedettino fu avviato per volontà del vescovo Gregorio nel 1135 e la chiesa venne dedicata nel 1143. Dopo il declino della comunità monastica, la proprietà passò a Giacomo Fogaccia. La cessione alla popolazione nel 1808 preparò la nascita della parrocchia nel 1813.
S. Giuliano
Le citazioni altomedievali attestano la chiesa, senza fissarne la costruzione. Il grande rifacimento neoclassico ottocentesco riutilizzò materiali di edifici religiosi vicini demoliti. Il titolo di San Giuliano è conservato dalla comunità parrocchiale.
S. Martino Vescovo
L’inventario ecclesiastico fa risalire una prima chiesa ai primi decenni dell’XI secolo. Dopo la ricostruzione quattrocentesca, nel 1659 iniziò il cantiere dell’attuale basilica, affidato a Gerolamo Quadrio e favorito dal lascito di Nicolò Valle. La consacrazione del 1710 e le cure contemporanee scandiscono la vita dell’edificio.
S. Lorenzo Martire
La chiesa attuale di Alzano Sopra fu progettata da Luigi Angelini nel 1909 e completata nel 1912. Il campanile del 1938 e gli interventi conservativi più recenti segnano l’evoluzione novecentesca del complesso. Questa cronologia riguarda il nuovo edificio, distinto dalla storia più antica della comunità.
S. Giorgio Martire
Nel 1455 il vescovo autorizzò l’uso di lasciti per la nuova San Giorgio. Il riferimento a San Pietro come precedente parrocchiale rimane discusso nella stessa scheda CEI. Gli interventi novecenteschi hanno interessato pavimenti, coperture e decorazione.
Santi Giovanni Battista e Bernardino, S. Salvatore e S. Maria Assunta
La chiesa di Aviatico, inizialmente dedicata alla Madre di Dio, è ricondotta alla fine del Duecento. Divenne autonoma nel 1520. Nel 1986 l’unione con Ama, Amora e Ganda formò la parrocchia dalla dedicazione multipla attuale.
Santi Filippo e Giacomo Apostoli, Maria Maddalena e Rocco
L’edificio attuale fu costruito nel Settecento sopra una chiesa precedente di data incerta. Un ampliamento ottocentesco e gli interventi decorativi del Novecento ne hanno trasformato l’aspetto. La parrocchia appartiene alla vicina Val di Scalve.
S. Giovanni Battista
L’oratorio, visitato nel 1575, dipendeva da Ardesio. Dopo una valanga la comunità costruì un edificio in un altro luogo. L’autonomia parrocchiale arrivò nel 1711; campanile, organo e arredi raccontano i successivi secoli di cura.
S. Nicola Vescovo e S. Lorenzo Martire
Il repertorio regionale documenta la parrocchia nel Cinquecento. Una relazione del 1780 ricorda la precedente unione con Cazzano e la separazione medievale delle comunità, collegando la chiesa antica di San Lorenzo alla dedicazione di San Nicola. Non è ancora accertata, in questa ricerca, la data del primo cantiere dell’edificio attuale.
S. Bartolomeo Apostolo
La chiesa cinquecentesca di Boario precedette l’autonomia da Gromo. L’iscrizione del 1572 è un indizio sul completamento, non una data di fondazione certa. Nel Settecento l’edificio fu ricostruito e ampliato.
S. Lorenzo Martire
La tradizione che fa risalire San Lorenzo al 774 non è confermata dalla scheda CEI. Sono documentati un rifacimento tardogotico e ampie trasformazioni seicentesche e ottocentesche. Portici e navata mostrano questa lunga stratificazione.
S. Bernardino
La chiesa seicentesca lega la propria dedicazione al ricordo del passaggio di Bernardino. Fu ampliata nell’Ottocento. Gli interventi più recenti hanno curato copertura, pitture e stucchi, mantenendo leggibile questa memoria locale.
S. Barbara Vergine e Martire
Bondo Petello acquistò autonomia da Albino il 13 dicembre 1882. L’edificio intitolato a Barbara fu poi arricchito dal rialzo del campanile e dal portico di facciata. Nel 2016 si intervenne per conservarne gli interni.
Natività di Maria Vergine
La chiesa della Natività nacque dal progetto di Camillo Galizzi. La prima pietra fu benedetta nel 1924; il cantiere terminò nel 1927. Campanile, portici e interni sono stati rinnovati nel corso del Novecento.
S. Antonio Abate
A Cantoni un oratorio dedicato a sant’Antonio è attestato nella visita del 1575. La distanza da Oneta portò alla concessione dei sacramenti nel 1779. Nel 1878 la comunità divenne una parrocchia autonoma, mantenendo la propria antica dedicazione.
Sacro Cuore
La costruzione della chiesa di Casale cominciò nel 1849. L’ampliamento del 1873 ne definì l’aspetto; l’autonomia da Abbazia di Vall’Alta arrivò nel 1912. Nel Novecento furono completati il campanile e il nuovo assetto del presbiterio.
S. Giovanni Battista
La chiesa attuale sorge dopo due precedenti edifici: uno medievale, l’altro gotico, consacrato nel 1471. Il cantiere del Seicento trasformò profondamente il complesso. Le confraternite contribuirono al campanile; lasciti e artigiani all’arredo liturgico.
S. Alessandro Martire
Una chiesa dedicata ad Alessandro esisteva nel 1260 in un luogo diverso da quello attuale. La nuova fabbrica prese avvio nel 1752. L’edificio e il sagrato furono successivamente adattati alle necessità della comunità.
S. Andrea
Cazzano compare nei registri ecclesiastici del Cinquecento; una relazione del 1780 ricorda una separazione da Barzizza nel 1400. L’edificio attuale incorpora parti delle murature precedenti. Le confraternite e la Misericordia partecipavano alla vita della comunità.
S. Zenone Vescovo
Il censimento ecclesiastico colloca la chiesa originaria nel 1142. Nel 1749 fu costruita una nuova chiesa cambiandone l’orientamento rispetto alla precedente. L’ampliamento novecentesco fece avanzare la facciata verso il sagrato.
Santi Filippo e Giacomo
Cerete Alto divenne una parrocchia distinta nel 1543. L’edificio attuale fu progettato da Andrea Fantoni e costruito tra il 1711 e il 1725 in posizione sopraelevata, riutilizzando materiali della chiesa precedente. La consacrazione seguì nel 1736.
S. Vincenzo Martire
La data d’origine di San Vincenzo non è certa. La scheda avanza l’ipotesi di un legame con l’antico palazzo episcopale, senza darlo per dimostrato. La consacrazione del 1444 e il rifacimento cinquecentesco sono tappe della sua storia.
S. Bartolomeo Apostolo
La ricostruzione archivistica regionale colloca nel 1627 l’inizio della parrocchia di San Bartolomeo a Chignolo d’Oneta. Nel 1666 sono documentate confraternite legate all’Eucaristia, al Rosario e alla dottrina cristiana. Le date dei singoli cantieri dell’edificio richiedono un riscontro ulteriore nell’archivio locale.
S. Giacomo Apostolo
La chiesa di Cirano conserva l’origine quattrocentesca nell’abside. Fu consacrata nel 1446, trasformata in età barocca e decorata nel 1768. Solo nel 1969 divenne parrocchia autonoma da Gandino: è essenziale distinguere la lunga storia dell’edificio dalla nascita dell’ente parrocchiale.
S. Maria Assunta e San Giovanni Battista
Il complesso di Clusone unisce la memoria della pieve, la basilica e l’Oratorio dei Disciplini. La parrocchia conserva la duplice dedicazione a Maria Assunta e Giovanni Battista. Le fonti regionali documentano la comunità almeno dal X secolo.
S. Bartolomeo Apostolo
La nuova chiesa di Colere fu costruita nel 1775 in un luogo scelto per facilitarne l’accesso dalle diverse contrade. Dopo la visita al cantiere del 1779, fu benedetta nel 1792. La comunità si trova in Val di Scalve.
S. Maurizio Martire
L’origine di San Maurizio è medievale; la data attorno all’anno Mille rimane un’ipotesi. Ampliamenti cinquecenteschi e novecenteschi e una nuova facciata nel 1913 hanno modificato l’edificio. La parrocchia autonoma risale al 1920.
Cristo Re
La nuova chiesa sostituì nelle funzioni quella di Sant’Alessandro, resa inagibile dalle piene del Serio. Il cantiere richiese sette anni e raccolte di fondi. Arredi e organo passarono dall’edificio precedente, conservando un legame materiale con la vecchia comunità.
S. Lucia Vergine e Martire
L’idea iniziale era ampliare la vecchia chiesa, oggi San Fermo. La comunità scelse poi un edificio nuovo, costruito negli anni Trenta. L’organo settecentesco trasferito nel 1952 mantiene il collegamento tra le due sedi.
S. Pietro Apostolo
San Pietro serviva storicamente Desenzano e Comenduno. Questa antica estensione è importante quando si leggono le contabilità delle anime. Nel tempo l’edificio ha conosciuto restauri, il rialzo del campanile e l’ampliamento dell’abside.
Santissima Trinità
La scheda CEI segue il progetto della nuova chiesa di Dorga dal 1965. Nel 1970 il presbiterio fu ripensato alla luce del Concilio. I successivi lavori documentati riguardano soprattutto gli impianti e la copertura; la data esatta di apertura resta da confermare.
Sposalizio di Maria Vergine
La chiesa di Dossello passò da Vall’Alta ad Abbazia nel 1931. La parrocchia autonoma nacque nel 1942 e la consacrazione seguì nel 1945. Gli interventi successivi hanno curato gli interni, la copertura e l’accesso al campanile.
S. Andrea Apostolo
La chiesa antica di Fino del Monte conservava affreschi quattrocenteschi e cinquecenteschi. I problemi strutturali e la necessità di più spazio portarono alla costruzione dell’edificio attuale. Il sito parrocchiale distingue chiaramente il cantiere del 1903–1911 dalla demolizione della vecchia chiesa nel 1957.
S. Antonio di Padova
L’attuale chiesa di sant’Antonio di Padova nacque dal cantiere aperto nel 1919 e fu consacrata nel 1924. Le sistemazioni degli interni e le manutenzioni del nuovo millennio documentano la continuità della cura comunitaria. Le date qui riportate riguardano questo edificio e non pretendono di indicare l’origine di ogni precedente luogo di culto.
S. Giorgio Martire
La scheda architettonica documenta il sagrato nel 1454. Da una navata si passò a due nel Cinquecento e a tre alla fine dell’Ottocento. L’autonomia parrocchiale, perduta nell’unione con Gazzaniga, fu recuperata nel 1877 secondo il repertorio regionale.
S. Giuseppe Artigiano
Fiorine divenne parrocchia autonoma il 2 settembre 1964, separandosi dalla comunità matrice di Clusone. La dedicazione a Giuseppe Artigiano accompagna l’identità di questa comunità locale.
S. Antonio Abate
La lapide d’ingresso ricorda l’avvio del cantiere nel 1747. La consacrazione seguì nel 1759. Il concerto di campane ottocentesco attraversò la Seconda guerra mondiale senza essere perduto.
S. Martino Vescovo
Il deterioramento della chiesa seicentesca portò al progetto di un nuovo edificio. Dal primo cantiere del 1920 alla benedizione del 1954 trascorsero decenni. Il campanile fu completato successivamente, nel 1974.
S. Maria Assunta
La prima attestazione riportata dall’inventario ecclesiastico è del 1181. Dopo i cantieri quattrocenteschi, la grande trasformazione del Seicento, progettata da Paolo Micheli, portò alla cupola del 1640 e alla consacrazione del 1654. Nel 1911 la chiesa fu elevata a basilica minore.
S. Antonio di Padova
La parrocchia conserva il titolo di Sant’Antonio di Padova. La nuova sede liturgica è dedicata a Giovanni XXIII: sono due dedicazioni da distinguere. Progettata alla fine degli anni Ottanta, la nuova chiesa fu aperta nel 1995.
S. Maria Assunta e S. Ippolito Martire
La chiesa nacque nel 1457 come sussidiaria di Fiorano. L’arrivo delle reliquie di sant’Ippolito nel 1666 rafforzò la devozione locale. Il grande ampliamento ottocentesco, sostenuto da Luigi Briolini, precedette l’autonomia parrocchiale del 1830. Campanile e facciata furono completati in epoche successive.
S. Martino Vescovo
La prima parrocchiale indicata dall’inventario ecclesiastico risale al 1478. Un nuovo edificio fu avviato nel 1767; la chiesa oggi utilizzata fu consacrata nel 1932 e conserva il portale e alcune statue provenienti dalla costruzione settecentesca. Questi elementi collegano materialmente le diverse generazioni della comunità.
S. Giacomo Apostolo e S. Vincenzo Levita e Martire
La chiesa di Gromo conserva un impianto medievale rimaneggiato nel tempo. Nella visita del 1575 aveva già tre navate. La sua doppia dedicazione unisce Giacomo apostolo e Vincenzo, diacono e martire.
S. Maria Nascente
Secondo il censimento ecclesiastico, il primo edificio risale al 1350 ed era collegato a un convento femminile poi soppresso. La dedicazione attuale della parrocchia è Maria Nascente; San Marino compare anche nel nome della località e della chiesa.
S. Michele Arcangelo
La chiesa primitiva, probabilmente trecentesca, precedette l’autonomia parrocchiale. San Michele fu ingrandita nel Cinquecento e ricostruita nel Settecento. La facciata ottocentesca completò il lungo percorso di trasformazione.
S. Bernardino da Siena
Lizzola si separò da Bondione il 15 agosto 1681. La costruzione della nuova chiesa seguì questa autonomia; il termine dei lavori è indicato, con cautela, nel 1699. Ampliamenti e restauri accompagnarono la vita successiva della comunità.
S. Antonio Abate
La costruzione quattrocentesca precedette di poco l’autonomia di Lonno. La chiesa fu consacrata nel 1478 e ampliata quattro secoli dopo. La dedicazione ad Antonio abate continua a identificarne la comunità.
Natività di Maria Vergine e Trasfigurazione di Nostro Signore
Negli anni Ottanta dell’Ottocento la chiesa precedente era considerata insufficiente. Il progetto affidato a Elia Fornoni portò alla nuova consacrazione del 1895. In seguito il sagrato è stato riqualificato anche per migliorarne l’accessibilità.
Santi Bernardo da Mentone e Margherita Vergine e Martire
Nasolino conserva memoria documentaria della chiesa dal 1486 e dell’autonomia parrocchiale dal 1506. La ricostruzione conclusa nel 1688 e i successivi lavori a tetto, facciata e altare testimoniano una cura continuata dell’edificio. La dedicazione attuale comprende anche santa Margherita: i dati delle precedenti comunità vanno distinti da quelli dell’ente odierno.
S. Martino Vescovo
La chiesa attuale si inserisce nella lunga storia della pieve di Nembro. Una chiave di volta con la data 1424 ricorda un rifacimento precedente. Il cantiere settecentesco occupò anche parti del brolo e della casa dell’arciprete.
S. Giorgio Martire
L’Unità pastorale riferisce una ricostruzione della chiesa nel 1296 e un ampliamento terminato nel 1655. La parrocchiale fu profondamente rinnovata nell’Ottocento; le fonti online riportano date di consacrazione discordanti, da confrontare con gli atti originali. L’oratorio inaugurato nel 1995 amplia il servizio alle famiglie e ai giovani.
S. Giovanni Apostolo ed Evangelista
Ogna aveva una propria parrocchia all’inizio del Cinquecento. La chiesa, divenuta pericolante, fu ricostruita nel Seicento; nell’Ottocento venne ampliata aggiungendo una campata e abbassando il pavimento. I restauri del 1994 proseguono questa storia di adattamenti.
S. Bartolomeo Apostolo
L’edificio quattrocentesco fu danneggiato da un fulmine; le funzioni passarono temporaneamente alla Santissima Trinità. La forma attuale deriva in larga parte dalla ricostruzione ottocentesca. La scheda colloca la demolizione negli anni 1873–1875, con indicazioni interne non uniformi.
S. Maria Assunta
La prima nomina di un parroco nota per Oneta è del 1509: la fonte colloca probabilmente all’inizio del Cinquecento l’autonomia della comunità. Nel 1575 gli abitanti si impegnavano a sostenere economicamente il curato. Gli interventi novecenteschi hanno riguardato soprattutto la conservazione delle superfici decorate.
S. Maria Assunta
La chiesa di Onore ha precedenti medievali. L’edificio attuale deriva dalla ricostruzione del 1716–1721 su progetto di Andrea Fantoni e dall’ampliamento di Elia Fornoni del 1909. Il portale antico recuperato e le opere conservate rendono visibili le diverse fasi di questa storia.
SS. Trinità
L’inventario ecclesiastico colloca la costruzione della chiesa alla fine del Cinquecento. Il campanile seicentesco, il rinnovamento dell’altare nel 1907 e i restauri del Novecento ne raccontano l’evoluzione. La data iniziale dell’autonomia parrocchiale richiede verifica: la scheda consultata contiene un’incongruenza tra anno e nome del vescovo.
S. Pietro Apostolo
La fondazione precisa di San Pietro non è nota. Una testimonianza del 1176 e un atto del 1202 ne documentano le origini medievali. L’edificio fu poi rifatto nel Cinquecento e nuovamente ingrandito nell’Ottocento.
S. Antonio di Padova
Il cantiere iniziò nel 1429. L’ampliamento cinquecentesco precedette l’autonomia parrocchiale del 1561, quando fu riconosciuta alla comunità la possibilità di celebrare battesimi, matrimoni e funerali. La struttura attuale conserva le tracce di interventi successivi.
Santi Rocco, Giacomo e Michele Arcangelo e Natività di Maria Vergine
La chiesa di Pezzolo fu costruita tra il 1660 e il 1664. Il concerto campanario ottocentesco e le decorazioni novecentesche segnano tappe successive. La denominazione parrocchiale attuale riunisce più dedicazioni della comunità della Val di Scalve.
S. Antonio Abate
La chiesa originaria di Piario risale al Quattrocento. La ricostruzione del 1671 ne cambiò profondamente l’aspetto. I restauri del Novecento hanno interessato l’altare e gli spazi interni.
S. Maria Annunciata
All’inizio del Cinquecento esisteva una cappella dedicata a Maria. Alla lacrimazione tramandata il 2 giugno 1511 seguì un nuovo edificio, sorto accanto al precedente. La memoria del prodigio appartiene alla tradizione devozionale del santuario.
S. Cuore di Gesù
Un’edicola privata della famiglia industriale Pozzi precedette la chiesa di Ponte Selva. L’edificio attuale prese forma nel 1925–1927. L’autonomia parrocchiale fu sancita nel 1940, con un territorio formato anche attraverso distacchi da comunità vicine.
Santi Cristoforo e Vincenzo Martiri
Pradalunga si separò da Nembro nel XV secolo. La chiesa visitata nel 1575 aveva due navate; il rifacimento del 1734 adottò un progetto di Giovan Battista Caniana. La dedicazione odierna riunisce Cristoforo e Vincenzo.
S. Andrea Apostolo
Un sacerdote di Premolo compare in un atto del 1314; l’origine dell’edificio attorno al 1300 resta probabile. Il distacco di parte di Ponte Nossa nel 1583 modificò il territorio parrocchiale. Nell’Ottocento la comunità affrontò un importante ampliamento.
Santi Sette Fratelli Martiri
La costruzione dell’attuale parrocchiale si colloca tra la fine del Settecento e l’inizio dell’Ottocento. Il Comune indica l’avvio nel 1783 e il completamento nel 1801; il repertorio CEI segnala il 1782. Il progetto Caniana fu portato avanti da Simone Elia.
Tutti i Santi
La chiesa quattrocentesca fu consacrata nel 1444. Il rifacimento barocco e il successivo ampliamento novecentesco ne cambiarono l’impianto. Nel 1914 transetto e cupola si aggiunsero durante i lavori diretti da Elia Fornoni.
S. Lorenzo Martire
L’edificio attuale fu costruito a cavallo tra Ottocento e Novecento su progetto di Virginio Muzio. Negli anni successivi sono stati curati murature, pavimenti e altari laterali. La parrocchia serve la località San Lorenzo di Rovetta.
Santi Antonio di Padova e Marco Evangelista e del SS. Corpo di Cristo
La chiesa di Schilpario sorge sul luogo dell’edificio del 1338. La comunità si rese autonoma da Vilmaggiore nel 1378. Le visite e i restauri documentano una lunga storia di trasformazioni nella Val di Scalve.
Santi Filippo e Giacomo Apostoli
La documentazione regionale ricorda la fondazione del 1478. La presentazione del Comune descrive l’edificio settecentesco e il rifacimento nei primi decenni del Novecento. Nella chiesa si conservano opere e arredi che attraversano più secoli della storia religiosa locale.
S. Bernardino
Semonte si separò da Fiorano al Serio con la bolla dell’11 maggio 1911. Il primo parroco fu insediato nel 1913. Decorazione, campanile e presbiterio continuarono a cambiare nel Novecento; nel 2011 la comunità celebrò il centenario.
S. Bartolomeo Apostolo
La comunità di Songavazzo si separò da Onore nel 1404. La visita del 1575 documenta confraternite e una popolazione di 700 anime. Il campanile settecentesco e gli interventi conclusi nel 1787 hanno dato alla chiesa l’assetto riconoscibile ancora oggi; le decorazioni sono state restaurate nel Novecento.
S. Martino Vescovo
La precedente chiesa, ricondotta al periodo anteriore al Mille, fu demolita nel 1740 per recuperare materiale. Nel 1745 la comunità entrò in processione nella nuova sede. Il nome San Martino vecchio rimase legato al luogo precedente.
S. Maria Assunta
Una visita del 1546 documenta la chiesa di Santa Maria. Dopo le pratiche iniziate nel 1614, Valcanale ottenne l’autonomia da Ardesio nel 1617. La sistemazione liturgica ha continuato a evolversi fino agli interventi più recenti.
S. Maria Assunta e Santi Pietro e Paolo Apostoli
La parrocchia storica di Santa Maria Assunta è documentata come autonoma da Gromo nel Quattrocento. La denominazione attuale comprende anche Pietro e Paolo. La storia delle antiche comunità va letta distinguendo i rispettivi territori e le successive unioni.
S. Maria Assunta e S. Giacomo Maggiore Apostolo
La chiesa di Santa Maria è documentata nel 1304, quando condivideva un beneficio con Cene; accanto sorgeva una cappella di san Giacomo. La comunità divenne indipendente nel 1463. L’edificio settecentesco conserva nella doppia dedicazione la memoria di quei due luoghi di culto.
S. Maria Assunta
Santa Maria Assunta domina il paese di Vertova. Il rifacimento del 1690–1707 e il lavoro di architetti e botteghe locali ne definirono l’impronta barocca. Portico, campanile e spazi liturgici sono stati curati attraverso restauri successivi.
S. Matteo Apostolo
La memoria parrocchiale fa risalire la prima chiesa al 1176. Quando l’edificio antico non bastò più alla comunità, nel 1937 iniziò il nuovo cantiere: abitanti e lavoratori contribuirono con denaro, materiali e trasporti. La nuova chiesa venne consacrata nel 1953, vicino alla precedente, divenuta santuario.
S. Stefano Protomartire
Una chiesa a Villa di Serio è documentata nel 1282 e risulta parrocchiale nel 1304. La ricostruzione settecentesca, iniziata nel 1755, fu consacrata nel 1764. L’ampliamento del Novecento contribuì alla forma attuale del complesso.
Santissima Trinità e S. Andrea Apostolo
La tradizione locale lega la nascita del santuario a una guarigione ritenuta miracolosa. Il sito dell’Unità pastorale documenta l’ordine di costruzione del 1º luglio 1585, relativo al nucleo dell’attuale presbiterio. La parrocchia odierna comprende nella dedicazione anche sant’Andrea di Dezzolo: le storie dei due edifici restano distinte.
S. Maria Assunta e dei Santi Pietro Apostolo e Gottardo Vescovo
L’unione di Santa Maria e dell’antica pieve di San Pietro nel 1691 precedette la nuova chiesa di Vilminore. Il complesso, aperto nel 1702, comprende una grande scalinata. La dedicazione odierna conserva la memoria delle comunità riunite.
Diretório conferido no anuário da Diocese de Bergamo em 9 de setembro de 2026. A organização segue as CET 02 e 03, incluindo seus territórios associados. As seis paróquias da Val di Scalve aparecem em um filtro separado.